{"id":11502,"date":"2024-01-16T04:50:12","date_gmt":"2024-01-16T03:50:12","guid":{"rendered":"https:\/\/redaction.oxygene-benin.bj\/?p=11502"},"modified":"2026-01-10T01:35:49","modified_gmt":"2026-01-10T00:35:49","slug":"collaboration-artistique-entre-de-bandjoun-station-et-deux-galeries-beninoises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redaction.oxygene-benin.bj\/?p=11502","title":{"rendered":"Collaboration artistique entre Bandjoun Station et deux Galeries d\u2019Art b\u00e9ninoises: l’histoire du cin\u00e9ma pour fant\u00f4me cr\u00e9\u00e9 par trois jeunes cr\u00e9atifs b\u00e9ninois au Cameroun"},"content":{"rendered":"\n
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Si\u00e8ges de l’installation\/exposition <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Bandjoun Station f\u00eatait ses dix ans d’existence en novembre 2023, \u00e0 Bandjoun au Cameroun. Dans ce cadre, Steven Adja\u00ef, Directeur et Curateur de \u00ab Gallery Charly \u00bb et les artistes plasticiens, Mazoclet Toninfo et Ulrich Gbaguidi de la \u00ab Galerie Arts Vagabonds B\u00e9nin \u00bb \u00e9taient invit\u00e9s. Pour eux, il \u00e9tait question d’\u00e9changer autour des r\u00e9sultats d’une recherche artistique qu’ils ont men\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 des bourses offertes par Barth\u00e9l\u00e9my Toguo ; artiste plasticien camerounais contemporain de renomm\u00e9e internationale et fondateur dudit centre culturel.\u00a0 Pendant leur s\u00e9jour du 07 au 18 novembre 2023, les trois jeunes cr\u00e9atifs b\u00e9ninois ont pr\u00e9sent\u00e9 un dispositif visuel : un cin\u00e9ma o\u00f9 les fant\u00f4mes invitaient les humains \u00e0 regarder un film invisible. Dans cette interview qu’ils ont accord\u00e9e \u00e0 notre r\u00e9daction, Steven Coffi Adja\u00ef, Mazoclet Toninfo et Ulrich Gbaguidi nous racontent l’histoire autour de cet \u00e9trange cin\u00e9ma.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Journaliste : Steven Coffi Adja\u00ef, vous \u00eates le curateur qui a conduit les travaux de recherche d’ici, au B\u00e9nin, jusqu’au Cameroun. Dites-nous comment cette aventure a-t-elle commenc\u00e9 ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adja\u00ef Steven : Ce projet a d\u00e9but\u00e9 suite \u00e0 des bourses qui nous avaient \u00e9t\u00e9 octroy\u00e9es par Barth\u00e9l\u00e9my Toguo, fondateur de Bandjoun Station. En fait, il \u00e9tait venu au B\u00e9nin et il a voulu invit\u00e9 des jeunes cr\u00e9atifs b\u00e9ninois \u00e0 venir f\u00eater les 10 ans de son centre. C’est par cette occasion que les Galeries Charly et Arts Vagabonds B\u00e9nin se sont unies \u00e0 travers nous trois pour pouvoir porter un projet de recherche qui a commenc\u00e9 au B\u00e9nin. Adja\u00ef Steven : Ce projet a d\u00e9but\u00e9 suite \u00e0 des bourses qui nous avaient \u00e9t\u00e9 octroy\u00e9es par Barth\u00e9l\u00e9my Toguo, fondateur de Bandjoun Station. En fait, il \u00e9tait venu au B\u00e9nin et il a voulu invit\u00e9 des jeunes cr\u00e9atifs b\u00e9ninois \u00e0 venir f\u00eater les 10 ans de son centre. C’est par cette occasion que les Galeries Charly et Arts Vagabonds B\u00e9nin se sont unies \u00e0 travers nous trois pour pouvoir porter un projet de recherche qui a commenc\u00e9 au B\u00e9nin. <\/p>\n\n\n\n

La convergence des id\u00e9es a-t-elle \u00e9t\u00e9 facile pour vous ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Steven Coffi Adja\u00ef : J’avoue que nous n’avons pas rencontr\u00e9 cette difficult\u00e9. Nous \u00e9tions tous ouverts d’esprit sur le sujet de recherche. Ensemble, nous avons d’abord entrepris des conversations pendant pendant plus d’un mois. Puis l’id\u00e9e du l’id\u00e9e du fant\u00f4me est venu \u00e0 nous comme une chose qui avait \u00e9t\u00e9 toujours pr\u00e9sente dans nos conversations : il fallait donc les interroger.<\/p>\n\n\n\n

Les fant\u00f4mes, je ne les vois pas forc\u00e9ment comme des esprits qui viennent hanter la qui\u00e9tude humaine. Je les per\u00e7ois comme des gestes humaines amen\u00e9s \u00e0 revenir. Ce que nous posons comme acte hier et qui continue d’influencer, de mani\u00e8re consciente ou inconsciente, le moment pr\u00e9sent. C’est \u00e0 partir de ce fil conducteur que nous avions d\u00e9terr\u00e9 l’histoire de nos anc\u00eatres communs. Nous sommes parvenus \u00e0 trouver des filons qui nous unissaient. <\/p>\n\n\n\n

Mazoclet travaillait d\u00e9j\u00e0 sur les revenants depuis quelques ann\u00e9es avec des recherches approfondies. Quant \u00e0  Ulrich Gbaguidi, son travail s’int\u00e9resse au Cam\u00e9l\u00e9on comme un \u00eatre divin amen\u00e9 \u00e0 influencer les actes humains. De tout ceci est ressortie une question : que fait-on d’une chose qui meurt pour le faire exister ? Cette question revenait avec insistance lors de nos conversations. Il s’agit donc de dire qu’est-ce qui reste et qu’est-ce que la mort fait aux \u00eatres et aux choses. Nous avons finalement retenu une phrase : \u00ab Dans ce linceul impur, tu nous inviteras\u2026\u00bb. Nous avons voulu inviter le monde dans une histoire empreinte de m\u00e9tissage, d’h\u00e9t\u00e9roclite des choses qui n’ont rien \u00e0 voir en commun mais qui se mettent ensemble pour donner un tout. Un linceul impur car notre invitation se voulait d\u00e9pourvue de tout univoque. <\/p>\n\n\n\n

Pourquoi un cin\u00e9ma pour fant\u00f4me plut\u00f4t qu’un cin\u00e9ma pour vivant ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Steven Coffi Adja\u00ef: Le Cin\u00e9ma pour Fant\u00f4me, nous l\u2019avons pens\u00e9  comme une sorte de profanation du dispositif cin\u00e9matographique. Une chose amen\u00e9e \u00e0 parler du vivant \u00e0 travers ce qui n\u2019est plus et qui reste. En effet, notre \u00e9quipe n’allait pas \u00e0 Bandjoun Station pour une exposition \u2018\u2019classique\u2019\u2019. Quand nous y allions, nous pensions d\u2019abord \u00e9changer autour des r\u00e9sultats de nos recherches avec les autres artistes invit\u00e9s. Puis cr\u00e9er, \u00e9crire des po\u00e8mes en hommage aux anc\u00eatres. Nous avions rencontr\u00e9 la d\u00e9l\u00e9gation des artistes togolais de la r\u00e9sidence \u00ab\u00a0Art\u2019M\u00e9siam\u00e9\u00a0\u00bb qui avait propos\u00e9 le cahier d\u2019artiste comme support de cr\u00e9ation. C’\u00e9tait une fa\u00e7on de d\u00e9connecter les artistes participants \u00e0 cette r\u00e9sidence de leur m\u00e9dium d’expression habituel. C\u2019est dans ce contexte que les deux artistes et moi avions ressenti ce d\u00e9sir intense d’exposer quelques feuillets de nos recherches, de marquer notre passage sur cet \u00e9v\u00e9nement. Il nous fallait donc un espace de monstration. Ce qui n’\u00e9tait pas pr\u00e9vu puisque, presque toutes les salles du centre semblaient \u00eatre occup\u00e9es. L’\u00e9quipe de Bandjoun Station nous a alors propos\u00e9e leur salle de cin\u00e9ma situ\u00e9 au sous-sol du centre. C’est ce lieu qui a accueilli l’exposition\/installation le \u00ab Plein ou le Cin\u00e9ma pour Fant\u00f4me \u00bb d\u2019Ulrich Gbaguadi et de Mazoclet Toninfo. <\/p>\n\n\n\n

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De gauche \u00e0 droite Ulrich Gbaguidi, Barth\u00e9l\u00e9my Toguo, Steven Coffi Adja\u00ef et Mazoclet Tonin<\/em>fo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dites-nous Mazoclet Toninfo, quelles ont \u00e9t\u00e9 les \u0153uvres que vous avez produites dans le cadre de ce projet ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mazoclet Toninfo : Dans le cadre de ce projet, j\u2019ai \u00e9crit des oraisons sur de petites toiles et j\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 une sculpture flottante, murale que j\u2019ai nomm\u00e9e \u00ab Gb\u00e8bo \u00bb qui est le premier revenant \u00e0 sortir du Gbal\u00e8 (Couvent des Egunguns) pour ramener les revenants. J\u2019ai aussi r\u00e9alis\u00e9 une sculpture le long de notre s\u00e9jour intitul\u00e9 \u00ab Anc\u00eatre \u00bb et qui a connu  le famadihana \u00e0 travers une performance de l\u2019artiste visuel et performeur Ras Sankara. En effet, le famadihana est une c\u00e9l\u00e9bration des morts qui se pratique au Madagascar. Sept ans apr\u00e8s les fun\u00e9railles, on d\u00e9terre les ossements du mort pour l\u2019habiller de  nouveau afin de le r\u00e9actualiser.  <\/p>\n\n\n\n

Je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser que mes travaux visent \u00e0 r\u00e9unir les gens. Une t\u00e2che qui pour moi\u00a0 se base sur 5 mots : le mouvement, la libert\u00e9, la rigidit\u00e9, la flexibilit\u00e9, l\u2019unicit\u00e9. En parlant d’union, nos cultes endog\u00e8nes en sont d\u00e9j\u00e0 un bon exemple. Donc je questionne ce qui existe avant tout et avec tout : la mort. Car dans le culte africain, l\u2019anc\u00eatre a une place importante. Parce que c\u2019est lui l\u2019interm\u00e9diaire entre le vivant et les morts. De nos questionnements, on s\u2019est rendu compte qu\u2019au Cameroun, il existe aussi des cultes de mort qui se font avec des cr\u00e2nes. C\u2019est de tout cela que j’ai puis\u00e9 mes productions pour ce projet.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Et vous, Ulrich Gbaguidi ? Quelles \u0153uvres avez-vous eu \u00e0 produire ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ulrich Gbaguidi : J’ai travaill\u00e9 sur la recherche identitaire de l’homme. J’essayais de trouver r\u00e9ponse \u00e0 une question fondamentale : quelle est la valeur intrins\u00e8que de l’humain quand il transcende vers le divin ?  D’o\u00f9 mes recherches tournent autour du cam\u00e9l\u00e9on depuis 3 ans d\u00e9j\u00e0. Il m’a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par des dignitaires du culte Vodun que le cam\u00e9l\u00e9on symbolise le S\u00e8gbo Lissa (Dieu en langue Fon). Donc la premi\u00e8re forme animali\u00e8re dans laquelle Dieu s’est naturalis\u00e9 sur terre. \u00c9tant sur ce projet,  j’ai voulu poursuivre mes recherches sur l’aspect divin de cet animal. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, je voulais savoir quel est le regard des camerounais sur le Cam\u00e9l\u00e9on. Suite \u00e0 nos discussions, et une fois au Cameroun, j’ai produit une \u0153uvre intitul\u00e9e \u00ab Humanit\u00e9 \u00bb,  expos\u00e9e in situ.<\/p>\n\n\n\n

En plus de cette \u0153uvre, une grande toile de 3 m\u00e8tres de longueur qui m’a \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9e d’une parade \u00e0 laquelle j’ai pris part sur la biennale de Bandjoun. En effet, cette parade m’a rappel\u00e9 des souvenirs en \u00e9troite corr\u00e9lation existante entre une partie des r\u00e9alit\u00e9s b\u00e9ninoises et une partie des r\u00e9alit\u00e9s culturelles camerounaises. Par exemple, certains de leur pas de danse me font penser \u00e0 la danse T\u00e8k\u00e8 tr\u00e8s remarqu\u00e9e au Nord B\u00e9nin. De m\u00eame, les habillements des adeptes de ces cultes qui font penser au masque Gu\u00e8l\u00e8d\u00e8 de chez nous. Tout ceci m’a inspir\u00e9 cette \u0153uvre intitul\u00e9e \u00ab Le choc des cultures \u00bb pour parler du brassage culturel qui existe entre les deux pays. J’ai aussi pr\u00e9sent\u00e9 une s\u00e9rie de 54 \u0153uvres, intitul\u00e9e \u00ab La transcendance humaine \u00bb, qui a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9e dans l\u2019exposition\/installaion le \u00ab Plein ou le Cin\u00e9ma pour Fant\u00f4me \u00bb. Cette s\u00e9rie montre l\u2019aspect transcendantal du divin que chaque personne peut s\u2019approprier en se remettant en question et aussi un  pan des \u00e9v\u00e9nements que j’ai v\u00e9cus au cours de mon s\u00e9jour. C’\u00e9tait pour permettre \u00e0 chaque personne de s’identifier \u00e0 ces \u0153uvres. Comprendre mon travail, passe par la connaissance de mes id\u00e9ogrammes qui sont le fil conducteur de l\u2019id\u00e9e d\u00e9velopp\u00e9e. Les spirales parlent de l’\u00eatre humain en transe; le triangle qui symbolise l’unit\u00e9 est le symbole le plus fort de la nature et sa repr\u00e9sentation sur mes \u0153uvres est pour insuffler l\u2019\u00e9nergie n\u00e9cessaire \u00e0 la philosophie de l\u2019\u0153uvre dans l\u2019atteinte de ces objectifs, les fl\u00e8ches pour parler de la constance du temps, de la vie  \u00e0 sens unique ; surmont\u00e9s de petits traits, ces fl\u00e8ches mettent l’accent sur les maux du quotidien de l’individu. Et la succession des petits traits symbolisent  la notion de l’ethnicit\u00e9. Car nous portons tous des marques identitaires qui peuvent \u00eatre g\u00e9n\u00e9tiques ou d’autre nature. Les textes viennent s’ajouter \u00e0 mes \u0153uvres pour faciliter leurs compr\u00e9hensions parce que je me consid\u00e8re comme cette lumi\u00e8re qui \u00e9claire l\u2019individu dans l\u2019obscurit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Comment aviez-vous proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 l’installation des \u0153uvres sachant qu’une salle de cin\u00e9ma n’\u00e9tait pas un cadre conventionnel  pour une exposition artistique ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Steven Adja\u00ef Coffi : Il y avait un \u00e9cran blanc devant des chaises align\u00e9es en deux rang\u00e9es, les unes en bois taill\u00e9 devant les autres en bambou. Ces si\u00e8ges ont accueilli les oraisons de Mazoclet Toninfo. Et les po\u00e8mes d’Ulrich Gbaguidi. La premi\u00e8re rang\u00e9e \u00e9tait particuli\u00e8rement reli\u00e9e entre elle par un fil pour symboliser les liens visibles historiques entre les humains et leurs anc\u00eatres. Sur l\u2019\u00e9cran blanc se diffuse symboliquement un film invisible projet\u00e9 par vid\u00e9oprojecteur. De chaque c\u00f4t\u00e9, nous avions cr\u00e9\u00e9s d’autres \u00e9crans pour les humains. Il y a eu l’\u0153uvre \u00ab Gb\u00e8b\u00f4 \u00bb plac\u00e9e au milieu du dispositif en plus d’autres oraisons sur de grandes toiles, de part et d\u2019autres dans la salle. Le tout accompagn\u00e9 d’une grande toile d’Ulrich en face de laquelle, nous avions suspendu la sculpture \u00ab Anc\u00eatre \u00bb de Mazoclet.<\/p>\n\n\n\n

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Aper\u00e7u<\/em> 2 des si\u00e8ges pour fant\u00f4me de l’installation\/exposition<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Avant de clore cette entrevue, Steven Coffi Adja\u00ef, quelles ont \u00e9t\u00e9 vos impressions sur cette premi\u00e8re \u00e9tape de votre travail avec les artistes. Qu’avez-vous envie de dire pour finir ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Steven Coffi Adja\u00ef: Je reste satisfait de cette premi\u00e8re \u00e9tape. M\u00eame s’il nous reste encore du travail \u00e0 abattre pour l’acte 2 du projet qui se tiendra ici au B\u00e9nin en f\u00e9vrier prochain. Cet acte 2 aura lieu \u00e0 la \u00ab Galerie Arts Vagabonds B\u00e9nin\u00bb. J’avoue que nous n’avons que des remerciements sur les l\u00e8vres. En l’occurrence \u00e0 la personne de Barth\u00e9lemy Toguo, \u00e0 Charly d’Almeida, \u00e0 Christel Gbaguidi, au personnel de Bandjoun Station sans oublier la Princesse K\u00e9\u00efrath, une des artistes de la \u00ab Galerie Arts Vagabonds B\u00e9nin \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Mazoclet Toninfo et Ulrich Gbaguidi, vos mots de la fin.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ulrich Gbaguidi : Je remercie personnellement la t\u00eate pensante de cette initiative. Je veux nommer Barth\u00e9l\u00e9my Toguo. Il n’a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 mettre la main \u00e0 la poche pour que ce projet soit. Je remercie l’\u00e9quipe de la \u00ab Gallery Charly \u00bb qui nous a assist\u00e9s. Merci \u00e0 la \u00ab Galerie Arts Vagabonds B\u00e9nin \u00bb repr\u00e9sent\u00e9e par la personne de Christel Gbaguidi. Il s’est donn\u00e9 corps et \u00e2me pour que ce projet puisse se concr\u00e9tiser. Il est de plus en plus rare de rencontrer une personne visionnaire comme lui dans le domaine artistique. Merci aussi aux moments chaleureux pass\u00e9s au cameroun avec des personnes exceptionnelles : de Douala jusqu\u2019\u00e0 Bandjoun Station : l\u2019\u00e9quipe de ArtM\u00e9ssiam\u00e9, Karl, Rorbertine, Th\u00e9ophile, Thierry, Franck, Paul, Arnold, Boris, Davy, Rom\u00e9o, Christian, Bienvenue, Winnie, Julie, Adeline, Anne, B\u00e9a, Pauline, Maria, Martine et tous ceux dont je ne me rappelle plus le nom. Ma reconnaissance s’adresse aussi aux anc\u00eatres qui nous ont ouvert la voie car sans eux, ses id\u00e9es ne seront peut-\u00eatre pas concr\u00e9tiser. Sp\u00e9cial merci \u00e0 Rafiy Okefolahan et \u00e0 tous ceux qui, de pr\u00e8s ou de loin pour leur contribution au projet. Sinc\u00e8res merci aux partenaires de la Galerie Arts Vagabonds B\u00e9nin : Obagidi Immo Sarl, Benin Fresh Food Group Sarl pour leur implication financi\u00e8re responsable.<\/p>\n\n\n\n

Mazoclet Toninfo : Je crois qu’il faut inviter les africains \u00e0 se reconnecter \u00e0 leurs anc\u00eatres, \u00e0 leurs sources. Et ce projet y contribue. Je me dois donc de remercier Barth\u00e9l\u00e9my Toguo et toute l’\u00e9quipe de son centre  pour le s\u00e9jour chaleureux qui nous \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9. Nous avions rencontr\u00e9 du monde au Cameroun. C’\u00e9tait magnifique ! En plus de ceux que mes confr\u00e8res ont d\u00e9j\u00e0 remercier, tous nos remerciements \u00e0 Dominique Zinkp\u00e8 pour son soutien. Et aussi \u00e0 tous ceux qui nous ont aid\u00e9s dans l’ombre. <\/p>\n\n\n\n

Propos recueillis par L\u00e9andre Houan<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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